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几十块钱的阿富汗玉是真的吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么(me)朝代，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同(tóng)传(chuán)世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通常人(rén)们(men)多(duō)以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山(shān)市(shì)），明(míng)末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。<几十块钱的阿富汗玉是真的吗/p>

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实(shí)的(de)学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和他交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博(bó)学(xué)鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国(guó)年(nián)间一度(dù)成为童蒙必读课本几十块钱的阿富汗玉是真的吗之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治(zhì)家之道(dào)是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福(fú)建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思(sī)想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关注的，一是(shì)论述小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教育经(jīng)验和自(zì)己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的(de)教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同(tóng)的(de)教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习惯(guàn)，学(xué)习(xí)初(chū)步的文化知识技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的形式培(péi)养儿童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞(pú)的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在探究事(shì)物(wù)之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学(xué)，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中(zhōng)国古代(dài)教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容(róng)。