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  颜元的(de)教育思(sī)想:1、培养目标:“实德实(shí)才之士(shì)”:颜元认为人才是治国安民的根本,而(ér)人(rén)才主要(yào)依靠(kào)学校(xiào)教育来(lái)培(péi)养。

  学校教(jiào)育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”,即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一(yī)种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的通才(cái),另一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

  2、教(jiào)育内容(róng):“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容,这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢国(guó)强兵”的政治理想(xiǎng),还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

  第一,教学要联系(xì)实际,观察、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈理义,因为其(qí)脱离(lí)实际,不能(néng)解决实际问题还影响健康。

  第(dì)三,并非排斥通过读讲来学习知识,而(ér)是主(zhǔ)张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行相结合。

  第(dì)四,人(rén)获得(dé)知识的目的(de)在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自(zì)己规划的(de)漳南(nán)书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教(jiào)育内容,实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

  漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂设“理柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”,是为了适(shì)应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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