君子性非异(yì)也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)张学良多高，少帅张学良多高一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学(xué)》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的(de)名篇(piān)，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外(wài)，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上(shàng)的(de)一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子非(张学良多高，少帅张学良多高fēi)生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖(shù)裤：君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是(shì)）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　其(qí)中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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