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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大,进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故(gù)事。胡服骑射(shè)的故事

  战国时赵武灵王即位的时(shí)候,赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期,就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

  而(ér)在和一些大(dà)国的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大将被擒,城邑被(bèi)占。

  赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

  特别是赵国在地(dì)理位置上,东北同东胡相接(jiē),北源边与匈奴为邻(lín),西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

  这些(xiē)部落(luò)都是(shì)以游牧(mù)为生,长于(yú)骑马(mǎ)射箭,他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处:穿(chuān)窄袖短袄,生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较方便;

  作(zuò)战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭,与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵活机动性。

  他对手下说:“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队(duì),带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵(líng)王,对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性,认识(shí)真切。

  他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道(dào)路,就对将军楼缓说:我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为(wèi)了富国强(qiáng)兵,赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之(zhī)短。

启示

  这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的(de),看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn),他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快(kuài),服装便利(lì),利于打游(yóu)击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

基本解释(shì)

  据《战国策·赵(zhào)策二》记载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义(yì)与(yǔ)议天下,五(wǔ)日而(ér)毕,遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服(fú),改兵制,习骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下,五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射,励行改革。

  当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装,同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”(骑在马上射箭),有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此,使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装,逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

  从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势,为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么道理

   《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了(le)国家的(de)强大,进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

   赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国,大兵经(jīng)房子,抵达代(dài)地,再向北(běi)直至数千里的大漠,向西攻到(dào)黄(huáng)河(hé),登上(shàng)黄华山顶,与国(guó)相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服,学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪明的人会明白的。

  即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我,我也这么(me)做,一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过来(lái)!”于(yú)是改穿胡(hú)服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其中,公(gōng)子成称有(yǒu)病,不来(lái)上(shàng)朝。

  赵王派人前去(qù)说(shuō)服(fú)他:“家(jiā)事听从父母,国政服从国君,现在我(wǒ)要人民改穿胡服,而叔(shū)父您不穿,我担(dān)心天下人会议论我徇私情(qíng)。

  治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定(dìng)章法,要(yào)以有利人(rén)民(mín)为(wèi)根(gēn)本(běn);处理政(zhèng)事要有一定原则,要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

  宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白,而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

  所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

  ”公子两拜谢(xiè)罪道(dào):“我听说,中原地区在圣贤之(zhī)人教化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远方国家前来游(yóu)观,让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

  现在君(jūn)王您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng),我希望您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵王便亲自登门解释说:“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国;北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú);西面是楼烦(fán),与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什么能(néng)守得住(zhù)呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我们(men)领(lǐng)土,掠夺(duó)人民,又引水(shuǐ)围灌鄗城,如果不是(shì)老(lǎo)天(tiān)保佑(yòu),鄗城几乎就失(shī)守了。

  此事先(xiān)王深以为耻。

  所以我决心(xīn)改穿胡服,学(xué)习骑射,想(xiǎng)以(yǐ)此抵御(yù)四面的(de)灾难,一报中山国200克是几两 200克是多少毫升之(zhī)仇。

  而叔父(fù)您一味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深感失望(wàng)啊(a)!”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟,欣然从命(mìng),赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服,第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。200克是几200克是几两 200克是多少毫升两 200克是多少毫升p>

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

   这篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的,看到好的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn),他们机(jī)动力强而(ér)且速度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

  我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的短处。

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