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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒(bā)的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博(bó)的(de)父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)生(shēng)活(huó)务必要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们(men)学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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