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  出自《得道(dào)多助(zhù),失道寡助(zhù)》:“城非不(bù)高也(yě),池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不(bù)多也,委而(ér)去之,是有(yǒu)利(lì)地势不(bù)如人(rén)和也。

  故曰:域(yù)民(mín)不以封(fēng)疆之界(jiè),固国不以山溪之险,威全国不以兵(bīng)革之利。

  ”译文:城(chéng)墙并不是不高啊,护(hù)城河并不(bù)是(shì)不深啊(a),兵器配备也并不是不精巧啊,粮食(shí)供应(yīng)也(yě)并不是不充足啊,可是,守城一方仍(réng)是弃城而逃(táo),这(zhè)是(shì)由于作战的(de)地(dì)舆局(jú)势(再好),也比不上深得人(rén)心(xīn)、内部联合啊。

  所以(yǐ)说:使大众久居下来而不(bù)迁(qiān)到其它的当(dāng)地(dì)去,不能依托划定边境的边界,巩固国防不能(néng)靠(kào)山(shān)河(hé)的险峻,震撼全国不能靠(kào)武力的强壮(zhuàng)。

  《得道多(duō)助,失道(dào)寡助》出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、善(shàn)良方面,会得到多数人的(de)支撑协助;

  违(wéi)反道义(yì)、善良,必定陷于孤立。

  文章(zhāng)经过对“有(yǒu)利地(dì)势”、“有利地势”、“人和”,并将这三者加以(yǐ)比较,层层递进。

  证明了“有利地势(shì)不如(rú)有(yǒu)利地势,有利(lì)地势(shì)不如人和(hé)”的道理(lǐ)。

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  “坚利(lì)”的意思是(shì):坚韧(rèn)而尖利。

  此(cǐ)句语(yǔ)出(chū)《孟子:有(yǒu)利地势(shì)不如有利地势,有利地势不如人(rén)和》,其(qí)间(jiān),兵指兵器,革指(zhǐ)其(qí)他配备。

  全(quán)句(jù)的意思(sī)是:作战的兵器和配备不是不精巧啊!

  原文(wén)中,孟子(zi)强(qiáng)调了战役中主观因(yīn)素的重春睁(zhēng)要性,人和在战(zhàn)役中的(de)主导作用。

  “坚利”的引用释义(yì)

  1、唐·柳(liǔ)宗元(yuán)《非国语上(shàng)·问战(zhàn)》:娜能组成什么词,娜字能组什么词语“士卒之熟练者众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳(yáng)杂(zá)记》卷四:“火(huǒ)器兵仗,坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中国通史(shǐ)》第(dì)二编第二(èr)章第四节:“不过销森(sēn)扮(bàn)羌人刀不坚(jiān)利,四万汉亏灶兵一(yī)个(gè)月便可打败三万羌兵。

  ”

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