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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(l纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖ǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出(chū)自(zì)己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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