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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被(bèi)人(rén)们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖(hú)南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋(sòn蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句g)神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度(dù)的出(chū)蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地(dì)位就受到(dào)了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流(liú)传到了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是(shì)，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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