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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们(men)下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己(jǐ)对(duì)下(xià)岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。东隅已逝桑榆非晚是什么意思p>

　　而(ér)行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景(jǐng)物描写(xiě)和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区(qū)行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作(zuò)好充(chōng)分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得(dé)得(dé)向人啼”意思(sī)是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的(de)行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，东隅已逝桑榆非晚是什么意思与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭上下(xià)来(lái)就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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