社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日(rì)以及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的(de)是什么节日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的生(shēng)活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代(dài)的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国(guó)民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗则在(zài)村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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