还有什么国家(jiā)是君主立宪制(zhì)，世界(jiè)上(shàng)还有几个(gè)国家是君主七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思制是目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主立宪(xiàn)制的(de)国(guó)家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威(wēi)、西班(bān)牙(yá)、卢森堡、列(liè)支(zhī)敦士(shì)登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼(ní)泊尔、泰(tài)国(guó)、斯威士兰(lán)、汤加(jiā)、阿曼(màn)、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹的。

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还有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世界上(shàng)还有几个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非(fēi)洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国家有：英(yīng)国、荷兰(lán)、比利时(shí)、丹(dān)麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰(tài)国(guó)、斯威士(shì)兰、汤加(jiā)、阿曼(màn)、沙(shā)特阿拉伯(bó)、科威特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿拉伯(bó)联合酋七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹。

　　在这些(xiē)君主国中，有一些是社会(huì)和技术很进(jìn)步(bù)的(de)先进国家，如欧洲的一些君主国(guó)；

　　另外一些是震撼(hàn)世界的(de)“石(shí)油(yóu)皇帝”的君主国(guó)。

　　西班牙(yá)恢复(fù)君(jūn)主(zhǔ)制。

　　君主立宪(xiàn)制(zhì)又称立宪君主(zhǔ)制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的(de)一种国家体制。

　　君主立宪是在保留君主(zhǔ)制的前提(tí)下，通过(guò)立宪，树立人民(mín)主权、限制君主权力、实(shí)现(xiàn)事实上(shàng)的共和政体。

　　世界上最早的君主立宪制国家(jiā)是英国。

目前还有(yǒu)哪些国家(jiā)实行君主立宪制？

　　世界上最早有君主立(lì)宪制特(tè)点(diǎn)的(de)是赫梯族，确(què)立君主立宪制国家(jiā)是英国。

　　1688年，英(yīng)国(guó)爆发(fā)光荣革命(mìng)，在(zài)确立议会主派森权的同时(shí)保留了(le)君主。

　　国王开始逐渐(jiàn)处于“统而不治”的地(dì)位(wèi)。

　　到20世纪(jì)初，欧(ōu)洲(zhōu)所有(yǒu)剩(shèng)余的君主（假如(rú)不将教皇列(liè)入(rù)计算）都是(shì)立宪的君主。

　　立(lì)宪的君主虽(suī)然(rán)依然是国(guó)家的最(zuì)高领(lǐng)导人，但他们的权力和(hé)义务(wù)或多或少(shǎo)受(shòu)到宪法明(míng)确地规(guī)定。

　　君(jūn)主的权力多少受(shòu)到限制，有一些君(jūn)主的权力被(bèi)限制到(dào)仅仅作为国家的代表，而没有(yǒu)实际的权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等(děng)都是此类例子(zi)，但(dàn)君主依然很受(shòu)人(rén)民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥(yōng)有很大权力（比如组织或(huò)解散政(zhèng)府、指挥军(jūn)队）的君(jūn)主，例如位于(yú)中欧的列支敦(dūn)士登；君主的权力被限制到仅仅(jǐn)作为国家的代表者，往往前身(shēn)是走向“军国主(zhǔ)义”之(zhī)“帝国主义”却先胜后败(bài)之君主，例如：1945年(nián)日本(běn)昭和天皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实行君(jūn)主立宪制的国(guó)家

　　君主立宪制，则(zé)仍为现代(dài)不少资本主义国家所(suǒ)采(cǎi)用，如英国(guó)、西班牙(yá)、荷兰(lán)、比利时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制(zhì)

　　二元君主制，亦称(chēng)为(wèi)二元制(zhì)君主立宪制，指君主(zhǔ)立宪的(de)前提(tí)下，君主权(quán)力大(dà)于议会，各种主要法令都要经其签署，并且(qiě)常(cháng)有权委任首相和(hé)上议院(yuàn)议(yì)员，某(mǒu)些(xiē)国(guó)家还有君权神授色(sè)彩，而不是政教分离的(de)。

　　二元君(jūn)主制(zhì)是起源于近代欧洲现代化(huà)，从政(zhèng)府层面看(kàn)来，在有两(liǎng)个形(xíng)式上矛盾的方向同时(shí)进行，便是民(mín)族国家的中央集权制的成(chéng)立，和相对的自(zì)由民主的私有财产的确认，在后世理解是因为公民社会和理性主义发达的结果(guǒ)，所以可以接受政府(fǔ)以独立于(yú)营利事业原(yuán)则外运(yùn)作，而专注于国防和外交事务。

　　但在较后才开始(shǐ)现代(dài)化(huà)的欧洲国家，为了(le)扩张政府权力又为了吸(xī)纳社会上(shàng)不同的思想的人(rén)士，为了晋身政府层面加强其运作，于(yú)是一(yī)部(bù)分君主制国家在(zài)统一和独立的同时(shí)，编(biān)成了(le)宪法(fǎ)成立议会，但(dàn)和“虚君(jūn)共和”相(xiāng)反(fǎn)是“虚位议会”制度。

　　一般(bān)认为二元(yuán)君主(zhǔ)制(zhì)是原(yuán)型是16世纪的波兰立陶(táo)宛联邦，但成熟(shú)于拿破仑时代的法兰西(xī)第一帝国(guó)，是当时拿(ná)破仑因战(zhàn)争需(xū)要而(ér)称帝，但(dàn)又(yòu)希望(wàng)能保持法国携(xié)羡段大(dà)革(gé)命的(de)民主成果七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思之产物(wù)。

　　而(ér)且受到十九(jiǔ)世纪(jì)中(zhōng)欧洲(zhōu)推广，如德国和意(yì)大(dà)利(lì)统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很(hěn)多仍(réng)然保(bǎo)持前(qián)启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日(rì)本的明治维新甚至(zhì)巴列(liè)维(wéi)王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践(jiàn)上二元君主制，因为(wèi)无法(fǎ)同时(shí)兼顾君主和议(yì)会权力(lì)之争，往往沦(lún)为了第三方(fāng)的(de)武装(zhuāng)革命或政变的牺牲品，如(rú)战时的日本

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