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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文(wén)化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其(qí)主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》香港名媛是做什么的《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家(jiā)、教(jiào)会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定了教会(huì)的(de)权(quán)威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间获得了学(xué)士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的(de)特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下(xià)，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第(d香港名媛是做什么的ì)一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的(de)盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二的(de)，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从(cóng)始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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