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　　“恻隐之心，仁之端也”的(de)意思是同情心是仁(rén)的开端，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟(mèng)子(zi)四心说(shuō)的内(nèi)容，孟子认为人性本善，人(rén)皆有不忍人之心，“不忍(rěn)人之心(xīn)”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞(cí)让之(zhī)心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之(zhī)端也(yě)；

　　羞(xiū)恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也；

　　是非之心(xīn)，智(zhì)之端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始(shǐ)然(rán)，泉之始达(dá)。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以(yǐ)事父母。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录了孟子的治(zhì)国思想(xiǎng)、政(zhèng)治策略（仁政、王霸(bà)之(zhī)辨(biàn)、民本、格君(jūn)心之非，民为贵社稷次(cì)之君(jūn)为轻）和政治行动，成书大约(yuē)在战国(guó)中期，属儒(rú)家(jiā)经典著作。

　　其学(xué)说出发点为性善论(lùn)，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论(lùn)语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一起称“四(sì)书”。