勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善-连云港装饰公司,豪泽装饰

勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)以(yǐ)及朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的作者是(shì)谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作(zuò)者是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不同时代(dài)由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善>

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于(yú)仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学(xué)生(shēng)并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚(shèn)广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了(le)修身(shēn)治家之道(dào)是一篇(piān)家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤(qín)俭持家(jiā)安(ān)分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易(yì)，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二(èr)，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒学的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰了(le)《四(sì)书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最值得关注(zhù)的，一是(shì)论述小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关于(yú)朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前人教(jiào)育经验(yàn)和(hé)自(zì)己教育(yù)实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生理和心(xīn)理特(tè)征(zhēng)的初(chū)步认识(shí)，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有(yǒu)联(lián)系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育(yù)的(de)内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿童在(zài)日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的(de)伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一(yī)定的(de)行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)，学习初(chū)步(bù)的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行为习(xí)惯。<勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善/p>

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们(men)培养成为国家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重(zhòng)在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观点(diǎn)之间的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和(hé)大(dà)学教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增(zēng)添了(le)新鲜的内容。