人间有(yǒu)味(wèi)是清欢是(shì)啥(shá)意思,人间有(yǒu)味是清欢的下一句是“人间有(yǒu)味是清欢”的含义是:人间真正有滋味的还(hái)是清(qīng)淡(dàn)的欢愉的(de)。
关于(yú)人间有味是清欢是啥意(yì)思,人间有味是清欢(huān)的下一句以及(jí)人间有(yǒu)味是清欢是啥意思,人间有味(wèi)是(shì)清欢!,人间有(yǒu)味(wèi)是清欢的下一句(jù),人(rén)间有味是清欢是什么(me)诗,人间有味是清欢出(chū)自哪里等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下知识(shí):
人间(jiān)有味(wèi)是(shì)清欢是啥意思,人间有味是清欢(huān)的下一句
“人间有味是清欢”的含义是(shì):人间真正有滋(zī)味的还(hái)是清淡(dàn)的(de)欢愉。出自(zì):宋代苏轼《浣溪(xī)沙(shā)·细雨斜风作晓寒》。
全文:
元丰七(qī)年十二月二十(shí)四日,从泗州(zhōu)刘倩叔(shū)游南(nán)山。
细雨斜风(fēng)作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛(luò)渐漫(màn)漫。
雪(xuě)沫乳花(huā)浮(fú)午盏,蓼茸蒿笋试春(chūn)盘。
人间有(yǒu)味是(shì)清(qīng)欢。
译文:
元丰七(qī)年十二月二十(shí)四日,跟泗州(zhōu)刘倩叔一起游览(lǎn)南山。
冬天早晨细雨斜风(fēng)天气微(wēi)寒(hán),淡(dàn)淡(dàn)的(de)烟雾(wù)和(hé)稀疏(shū)的杨柳使(shǐ)初晴后的沙滩更妩媚。
洛涧入(rù)淮后(hòu)水势一片茫茫。
乳色(sè)鲜白的好茶伴着新鲜如翡(fěi)翠般(bān)的春蔬,这野餐的味道着实不(bù)错。
而人间真正有滋(zī)味的还是清淡的(de)欢愉。
赏(shǎng)析:
这是一首纪游词,是以时(shí)间(jiān)为序(xù)来铺叙(xù)景物的。
上片写早春(chūn)景象,下片写作者与(yǔ)同(tóng)游者(zhě)游山时以清茶(chá)野餐的风味。
作品充(chōng)满春天的(de)气(qì)息,洋溢着生命的(de)活力,反映了(le)作者(zhě)对现实生活(huó)的热爱和(hé)健(jiàn)胜进取的(de)精(jīng)神。
词的上片写沿途景(jǐng)观。
第一句写清晨,风(fēng)斜雨(yǔ)细,瑟瑟寒侵,这(zhè)残冬腊(là)月是很难耐的,可是东坡却只以(yǐ)“作晓寒(hán)”三字(zì)出(chū)之(zhī),表现了一种不大在乎的态度。
第(dì)二句写向午的(de)景(jǐng)物:雨(yǔ)脚渐收,烟云淡荡,河滩(tān)疏柳,尽(jǐn)沐(mù)晴晖。
一个“媚”字,极富动感地(dì)传出作(zuò)者(zhě)喜悦的心声。
作者从(cóng)曳于淡(dàn)云晴日(rì)中的疏柳,觉察到(dào)萌(méng)发中的春潮。
于残冬(dōng)岁暮之中把握住(zhù)物象的新(xīn)机,这正是(shì)东坡(pō)逸怀浩气的表现,是他精神境界上度越恒(héng)流之(zhī)处(chù)。
“入淮”句(jù)寄兴遥深,一结甚远。
句中的“清洛”,发(fā)源于(yú)合肥,北流至怀远合于淮水,地距(jù)泗州(宋治临淮)不近,非(fēi)目力能及。
词中提到清洛,是以(yǐ)虚摹的笔法,眼(yǎn)前(qián)的淮水联想到上(shàng)游的(de)清碧的洛涧,当它汇入浊淮以(yǐ)后,就变(biàn)得浑浑沌沌一片(piàn)浩(hào)茫了。
下片转写作者游览时的(de)清茶野(yě)餐(cān)及欢快心情。
一共(gòng)两句,作者(zhě)抓住了两件有特征(zhēng)性的(de)事物来(lái)描写:乳白色的香茶(chá)一盏和翡(fěi)翠般的春(chūn)蔬一(yī)盘。
两(liǎng)相映(yìng)托(tuō),便有浓郁(yù)的节(jié)日气氛和诱人的力量。
“雪沫(mò)乳(rǔ)花”,状(zhuàng)煎(jiān)茶时(shí)上浮的白泡。
以雪(xuě)、乳形容茶色(sè)之白(bái),既是比喻,又(yòu)是(shì)夸张(zhāng),形象(xiàng)鲜明。
此句可说是(shì)对(duì)宋人茶(chá)道的形象描(miáo)绘(huì)。
“蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是立(lì)春的应时节物。
旧俗立春(chūn)时馈(kuì)送亲友(yǒu)以鲜嫩春菜和水果、饼铒(ěr)等(děng),称“春盘”。
此二句(jù)绘声绘色、活灵活(huó)现地写出了茶(chá)叶和鲜菜的鲜美(měi)色泽,使读者从中体味(wèi)到(dào)词人品茗尝鲜时的(de)喜悦和(hé)畅(chàng)适。
这种将生活形(xíng)象铸成(chéng)艺术形(xíng)象的(de)手法,显示(shì)出词(cí)人(rén)高雅的审美(měi)意趣和旷达(dá)的人生态度。
“人间有味是清(qīng)欢”,这是一个具有哲理性的(de)命题,用词的结尾,却自然浑(hún)成,有照(zhào)彻全(quán)篇之(zhī)妙(miào)趣,为(wèi)全篇增添了欢乐情调和诗味(wèi)、理趣。
这首词(cí),色彩清(qīng)丽而(ér)境界开阔的(de)生(shēng)动画面中,寄寓着作(zuò)者清(qīng)旷、闲雅的审美趣味和生活(huó)态度,给人以美的享受和无(wú)尽的遐思。
人间有味是清欢下一(yī)句(jù)是什么?
婉转深沉皆浮云(yún),人间(jiān)有味是(shì)清欢
细雨斜风(fēng)作晓寒(hán),淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚晴(qíng)滩。
入淮清洛(luò)渐漫漫(màn)。
雪沫(mò)乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘(pán)。
人间有(yǒu)味(wèi)是清欢。
——《浣(huàn)溪沙(shā)·细雨斜(xié)风作晓寒》
▲写这(zhè)首词的时候,苏轼从黄州迁往汝州(zhōu)。
官场的压(yā)力有所(suǒ)前岁(suì)悉缓解,朝廷想要重新起用苏(sū)轼。
苏轼一句“人(rén)间有(yǒu)木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢味(wèi)是清欢”,表达出他对浅烟疏柳(liǔ)、香(xiāng)茶春(chūn)蔬(shū)的喜爱,更是对人间(jiān)淡然诸事的喜爱。
许多不公(gōng)平的经历,我们是无法回避,也无从(cóng)选择的。
我们(men)只能(néng)接受已经存在(zài)的事(shì)实并进行自我调整,因此,人在无法改变不公和(hé)不幸(xìng)的(de)厄运时,应放(fàng)平(píng)心态(tài),坦然接受。
总有(yǒu)一天峰回(huí)路转,一切(qiè)都会(huì)好起(qǐ)来(lái),平淡日子(zi)才(cái)是真。
人有悲欢离合,月有阴(yīn)晴(qíng)圆缺,此事古难全
丙辰中(zhōng)秋,欢饮达旦,大醉,
作此篇,兼(jiān)怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙(quē),今夕是何年。
我欲乘(chéng)风归(guī)去,又恐(kǒng)琼(qióng)楼玉宇,
高处不(bù)胜寒。
起(qǐ)舞弄(nòng)清(qīng)影,何似(shì)在人间?
转朱阁(gé),低绮户,照无眠。
不应(yīng)有(yǒu)恨,何事长向别时圆?
人有悲欢(huān)离(lí)合(hé),月(yuè)有阴晴圆缺,
此(cǐ)事古难全。
但愿人长久,千里(lǐ)共婵(chán)娟。
——《水调歌头·明月(yuè)几时(shí)有》
▲苏轼从杭州被调任(rèn)密州,虽(木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢suī)然是被(bèi)降职了,可苏轼并不懊恼,因为这会(huì)离苏辙(zhé)更近,兄(xiōng)弟(dì)团(tuán)圆也就(jiù)方便些(xiē)。
可不知为什么,两个(gè)人(rén)都在山东,这(zhè)一年的中秋节,却没能团聚。
望(wàng)着天上的圆月,酒(jiǔ)醉(zuì)的苏轼慧乎(hū)竟然埋怨月亮(liàng)故意(yì)与(yǔ)人们过不(bù)去。
世上(shàng)本就没(méi)有十(shí)全十美。
如果(guǒ)人(rén)们(men)要因为不能十全十美雀差而感伤,那是(shì)大大的没必要了。
世事岂能(néng)尽如人(rén)意(yì),但求无愧于(yú)心(xīn)。
未经允许不得转载:连云港装饰公司,豪泽装饰 木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了