赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们(men)听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的(de)来(lái)自影视(shì)剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的(de)地(dì)方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān2000克是多少斤 2000克等于多少公斤)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离(lí2000克是多少斤 2000克等于多少公斤)奇死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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