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  手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是:危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是:

  危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了(宁波华茂外国语学校学费多少高中,宁波华茂外国语学校学费多少一学期le)天上的仙(xiān)人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一(yī)首纪(jì)游写景的(de)短(duǎn)诗。

  诗(shī)的内(nèi)容记录了(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇(qí)高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

  次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿(càn)烂(làn)的夜空,非(fēi)但没(méi)有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng),读者完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法(fǎ),描绘了(le)山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

  山(shān)上的这(zhè)座楼(lóu)好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢(gǎn)大声说话(huà),唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却(què)形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借(jiè)助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真,从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前,给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人(rén),这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ),被诗人(rén)宁波华茂外国语学校学费多少高中,宁波华茂外国语学校学费多少一学期信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然(rán),有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然(rán)婉(wǎn)转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白(bái)的作(zuò)品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但(dàn)还(hái)有多(duō)篇(piān)题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文(wén):夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内,一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂,有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

  作(zuò)者(zhě)简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情为(wèi)主,表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神,对(duì)人民疾(jí)苦表示同(tóng)情,又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色(sè),表达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变,善于从民间文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸取营养和(hé)素材,构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下(xià):

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的(de)力(lì)量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng),人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从(cóng)荒(huāng)古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔(mó)大(dà)陆的(de)位(wèi)面。

  神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆,于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使(shǐ)者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃(rán)烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后死(sǐ)亡(wáng),化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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