还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他(tā)是(shì)一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián乌鲁木齐海拔多少米高)不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下(xià)乌鲁木齐海拔多少米高留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当乌鲁木齐海拔多少米高做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月(yuè)带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看(kàn)刀郎的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一(yī)种社(shè)会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入过(guò)万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的(de)时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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