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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界(jiè)上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指南(nán)车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收(妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思shōu)获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能通过其他什(shén)么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。