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　　关(guān)于本来无一物(wù)何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么意思爱情，本来(lái)无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)以及(嗤笑的意思jí)本来(lái)无一物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情(qíng)，女孩说(shuō)本来无一(yī)物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思(sī)，本来(lái)无一物,何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什(shén)么(me)意思类似的诗句，本(běn)来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃什么意思(sī),比喻什(shén)么(me)？，本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思？等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃(āi)”意思是本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪里染(rǎn)上尘(chén)埃。

　　这(zhè)句话形容了(le)世(shì)上本来就是空的，看世间(jiān)万物无(wú)不是一(yī)个空(kōng)字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处(chù)有尘埃！身(shēn)是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无(wú)一(yī)物(wù)，何处(chù)惹尘埃！菩(pú)提只向(xiàng)心(xīn)觅，何劳(láo)向外求玄？听说依(yī)此修行，西方只(zhǐ)在目(mù)前！《菩(pú)提偈》是六(liù)祖慧能(néng)创作的诠嗤笑的意思释(shì)佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱(tuō)之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重讲修行方法。

本(běn)来(lái)无(wú)一物(wù)，何必惹尘(chén)埃.是什么意思？全解

　　意思是本来(lái)就没有什(shén)么东西(xī)，为什么一(yī)定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖惠能大(dà)师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本(běn)塌亮辩无树(shù)，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的(de)心(xīn)灵就(jiù)像(xiàng)一座(zuò)明亮的台(tái)镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了(le)光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠(huì)能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写一首(shǒu)偈语来阐述自(zì)己对佛法(fǎ)的(de)领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点(diǎn)提出了(le)不(bù)同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境(jìng)界上(shàng)来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六代法脉传(chuán)承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是(shì)这(zhè)样理解的：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩(pú)提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在(zài)菩提树(shù)下觉悟(wù)），弟子(zi)的心(xīn)灵就象一(yī)座明亮的台(tái)镜，要时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的(de)本性(xìng)（十年树(shù)木(mù)百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来解释(shì)：“菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意(yì)思是：菩提树不(bù)是菩(pú)提树，而是原(yuán)本(běn)比喻智慧的(de)，明亮的镜子本来就不(bù)是镜子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本(běn)来就是团缺清静的，那里会(huì)染(rǎn)上(shàng)什(shén)么(me)尘埃呢?

　　二(èr)者的差异在(zài)于，神秀要借(jiè)助具体的物体(tǐ)意象来表达自己(jǐ)感悟(wù)，而慧能则(zé)超(chāo)越了神(shén)秀的境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

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