抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪是概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多种事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象派是(shì)要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形象(xiàng)地(dì)展现事(shì)物(wù)，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间(jiān)的(de)思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象派和(hé)意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初最早出现的现代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后传入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生(shēng)最初是对当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成(chéng)一体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是在其(qí)基础(chǔ)上(shàng)演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是(shì)浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华(huá)以来非(fēi)理性主义哲学(xué)思想在文学界(jiè)影响(xiǎng)的延(yán)伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和直觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其(qí)是(shì)诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人(rén)将意象派(pài)看(kàn)做象征主义的(de)分支(zhī)，实际上(shàng)意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去(qù)寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约(yuē)束感情，不(bù)加(jiā)说教(jiào)、抽(chōu)象(xiàng)抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者(zhě)都以(yǐ)意(yì)象(xiàng)为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则(zé)是(shì)“从象征(zhēng)符(fú)号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放在诗的意(yì)象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想(xiǎng)融(róng)合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌(gē)意(yì)象(xiàng)的内在形(xíng)式(shì)看，意数学中e等于多少，高中数学中e等于多少象(xiàng)派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人小(xiǎo)林(lín)一(yī)茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗(shī)是组合(hé)的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的(de)意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流(liú)水(shuǐ)人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融(róng)，物(wù)与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗(shī)风(fēng)，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗(shī)和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出(chū)英文诗创作中(zhōng)也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸(jìn)润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征(zhēng)主要(yào)有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的(de)手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生(shēng)活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言(yán)传的诗(shī)人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构(gòu)成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客观规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足的(de)一代，/你(nǐ)们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋(lā)遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自(zì)由(yóu)的，鱼(yú)在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢(tà)的(de)家人一(yī)起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对(duì)那些自(zì)诩为(wèi)高(gāo)贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足(zú)然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意(yì)象与意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不(bù)可企(qǐ)即(jí)，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及(jí)现(xiàn)代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来(lái)这(zhè)全(quán)是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的(de)“树(shù)”的(de)意象(xiàng)，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和(hé)爱情的(de)象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都(dōu)是(shì)些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我(wǒ)们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意象并(bìng)列在一(yī)起，借(jiè)以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使人(rén)获得了一个与两者都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其(qí)中的某一(yī)意象含(hán)义，而具有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已经转化为(wèi)除旧(jiù)布(bù)新(xīn)走向未(wèi)来(lái)的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象(xiàng)，一(yī)瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人(rén)站立(lì)其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破(pò)了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感(gǎn)受(shòu)到(dào)一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑(nǎo)，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁(fán)忙庸碌(lù)的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活(huó)现实，同(tóng)时又展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意义(yì)的(de)形(xíng)容词(cí)、修饰(shì)语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的(de)太阳(yáng)。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免(miǎn)误译(yì)，但语言的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国(guó)普通人对(duì)中产阶级生(shēng)活(huó)的向往一目了(le)然地传(chuán)达了(le)出来，以(yǐ)至诗(shī)歌(gē)被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将(jiāng)意(yì)象(xiàng)与所蕴含(hán)的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗(shī)是等(děng)时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗(shī)不押(yā)韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可(kě)分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意象；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫(màn)派(pài)风(fēng)格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象(xi数学中e等于多少，高中数学中e等于多少àng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的(de)一个(gè)节或一个团，它是我能够而(ér)且可能必(bì)须称之为(wèi)漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流(liú)动性，创作(zuò)上追求多(duō)意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和(hé)艺术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满希(xī)望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概(gài)念，是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成(chéng)一个新的(de)概念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格(gé)而言，包含(hán)多种流(liú)派(pài)，并非(fēi)某(mǒu)一个(gè)派别的(de)名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二(èr)十世纪(jì)最流行(xíng)、最具特色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加(jiā)以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理论为出(chū)发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理念为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义(yì)发展出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现(xiàn)主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方(fāng)形(xíng)，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派(pài)画家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式和谐(xié)造(zào)成独特的几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙趣味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

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