重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思-连云港装饰公司,豪泽装饰

重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱(zh重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思ū)子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治(zhì)家格言(yán)》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们(men)的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人(rén)们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老(lǎo)夫子(zi)真正(zhèng)的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱(zhū)子(zi)25世孙(sūn重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思)，世(shì)界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的(de)学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思子家训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家(jiā)，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方法(fǎ)，使(shǐ)学(xué)生难(nán)以学到(dào)真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明(míng)了修(xiū)身治(zhì)家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一(yī)饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关(guān)注(zhù)的，一是(shì)论述小学(xué)和(hé)大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育经验和自己教育实践的基(jī)础上，基于对人的生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两(liǎng)个(gè)既有区别又有联系(xì)的阶段，并提出了(le)两者(zhě)不(bù)同的教育(yù)任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日(rì)常生活中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习惯(guàn)，学习(xí)初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在(zài)坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家(jiā)所需(xū)要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物(wù)之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学(xué)教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的(de)内容。