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  “一山放过一山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出一山拦”,全(quán)诗内容是:

  莫言下岭便无难,赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

  政入万山围子(zi)里,一山放(fàng)出一山拦。

  出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

  译文:

  不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈(quān)子(zi)里,真是过(guò)了一(yī)山又一山。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

  ⑥放出(chū):这里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平(píng)常,读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

  它的佳处(chù),就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中,敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验,并(bìng)用通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言表现出(chū)来,能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

  第一(yī)句当头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这是(shì)一个富于(yú)包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程,以及(jí)对所历艰难(nán)的(de)种种(zhǒng)感受。

  正因为上(shàng)山(shān)艰难(nán),人们(men)便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻松。

  开(kāi)头一(yī)句,正像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又像(xiàng)是提醒别人,耐(nài)人寻味。

  第二(èr)句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

  “赚得行(xíng)人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

  行人(rén)心自(zì)中下岭的(de)坦易,与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

  诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出(chū)现更引人注目。

  三四两句承接“空喜欢(huān)”,对第二句留下的(de)悬念进行解释(shì)。

  本(běn)来,上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭(lǐng),下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

  山本无(wú)知,“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

  它仿佛给行人布(bù)置了(le)一个(gè)迷人阵,设置了(le)层层叠叠的圈套。

  而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟(wù),也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

  诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻,通过写山区行路的(de)感受(shòu),说明一(yī)个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理:人们无论(lùn)做(zuò)什么事(shì),都要对前进道路(lù)上的(de)困(kùn)难作好充分的估计,不要(yào)被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万(wàn)里(lǐ)一生(shēng)力主抗(kàng)战,反对(duì)屈(qū)膝投降,所以一直(zhí)不得(dé)重用。

  宋孝宗登基(jī)后(hòu),便被(bèi)外放做(zuò)官。

  宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙(xī)元年(nián)(1190)十(shí)一(yī)月,杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运副使(shǐ),权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治所在建康(今(jīn)江苏南(nán)京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣(gàn)州,不赴,乞祠。

  这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断(duàn)时,子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí),杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

  可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年事,当作(zuò)于绍(shào)熙三(sān)年春,诗人时年六十六岁(suì)。

  他外出途(tú)经松源时,见(jiàn)群山环绕,感慨不(bù)已(yǐ),于是写下这组诗。

  作者(zhě)简介:

  杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉水(今属江(jiāng)西)人。

  绍(shào)兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍(shì)读等。

  光宗即位(wèi),召(zhào)为(wèi)秘书监。

  主张(zhāng)抗(kàng)金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名(míng),称南宋四大家(jiā)。

  初学江(jiāng)西派,后学王安石(shí)及晚唐诗(shī),终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家,擅长“活法”,时称(chēng)诚斋体。

  一生(shēng)作诗二万(wàn)余(yú)首。

  亦(yì)能(néng)文。

  有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗

  一山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià):

  莫言下岭便无(wú)难(nán),赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

  政入万(wàn)山围子里,一山放出一埋伍山拦(lán)。

  《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间>

  吉州吉水(今江西(xī)省吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

  全诗译文1:不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难,骗得前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

  好比行走在(zài)群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

  全诗译文(wén)2:不(bù)要说什么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易,骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

  真正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子(zi)里(lǐ),真是过了一(yī)山(shān)又一山。

  注旁芦(lú)释(shì):

  松源、漆公店:地名,当今在今(jīn)皖南山区(qū)(在今江西(xī)弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余江(jiāng)之(zhī)间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起(qǐ)来做早餐。

  莫(mò)言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得(dé)。

  错喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜。

  一(yī)作“空喜欢(huān)”。

  政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  围(wéi)子(zi):圈(quān)子(zi),圆圈(quān)。

  一(yī)作“圈子”。

  放出:这里是把行人放过去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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