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俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口

俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理,登(dēng)高而招俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自:《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思:登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

  关于登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理,登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理,登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式,登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼,登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě)句式,登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口是什么意思(sī)等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识:

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理,登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

  出自:《劝学》先秦·荀子

  意思:登到高处招手,手臂并(bìng)没有加长,可是远处的人却(què)能(néng)看见。

  节选:吾尝(cháng)终日而思矣,不如(rú)须臾之(zhī)所学也;

  吾(wú)尝跂而望(wàng)矣,不(bù)如登高之博见也(yě)。

  登高而招,臂非加长也,而见者远;

  顺风而(ér)呼(hū),声非(fēi)加疾(jí)也(yě),而闻者彰。

  假舆马者,非利足也(yě),而致(zhì)千里;

  假(jiǎ)舟楫者,非能水也,而绝(jué)江河。

  君子生非异也,善假于(yú)物也。

  翻译:我曾经(jīng)一天(tiān)到(dào)晚地冥(míng)思苦想,(却(què))比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识(收获(huò)大);

  我曾经踮起脚向(xiàng)远处望,(却)不如登到高处见得广。

  登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人(rén)却能看见;

  顺着风喊,声音并没(méi)有加大(dà),可是(shì)听的人却(què)能听得很清楚。

  借助车马的人,并不是脚走得快(kuài),却可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之外,借助舟船的人,并不善于游泳(yǒng),却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

  君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于(yú)借助外物罢了。

扩展资料

  背景:战(zhàn)国时期儒(rú)家(jiā)的(de)重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

  孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén),劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为(wè俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口i):人力(lì)能征(zhēng)服自然(rán),应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

  他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的法家重要代表人物。

  赏析:本(běn)文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点(diǎn),从(cóng)学习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等方面,有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

  大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理,是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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