三十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的回族女人为什么离婚少地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》回族女人为什么离婚少第四回：大王在这福(fú)地洞(dòng)天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回(huí)：一到(dào)南(nán)边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就(jiù)是一些具(jù)有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地方，因为环(huán)境(jìng)好(hǎo)，又(yòu)没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地遍(biàn)布衡谈运了(le)中(zhōng)国(guó)的很多省市(shì)，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具(jù)体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多(duō)现(xiàn)在都是找不到(dào)的，而三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两(liǎng)个例子(zi)，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更(gèng)加详细，比(bǐ)如在江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居过的(de)地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少都(dōu)是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称(chēng)为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教(jiào)有联系(xì)但是么有被列(liè)入“福(fú)地洞天”的(de)名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的(de)建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了(le)“爱山基金会”。

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