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  三年(nián)级下册寓言故(gù)事有:一(yī)、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬(yìng)套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把(bǎ)自己原有的本事也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记(jì)载,有一(yī)个燕国人(rén)到(dào)赵国(guó)的首都(dōu)邯郸去,看到那里人走(zǒu)路的姿势很美,就跟着学(xué)起来。

  结果不(bù)但学得不像,而且把(bǎ)自(zì)己原来的走法也忘了(le),只好爬着回去。

  二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

  出处:《战(zhàn)国策·楚策(cè)一》记载,老虎寻找各(gè)种野(yě)兽吃掉他(tā)们,抓到一只狐狸。

  狐狸说(shuō):“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

  上帝派遣我来做各(gè)种野(yě)兽的首领,现在你吃掉我,是违背上帝的(de)命(mìng)令。

  你认为(wèi)我的话不(bù)诚实(shí),我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各(gè)种野兽看见我有敢不逃跑的(de)吗?”老虎认为狐狸的(de)话是有道理的,所以就和它(tā)一起走。

  野兽看见(jiàn)它(tā)们都逃跑了。

  老虎认为它们是(shì)害怕(pà)狐狸(lí)才逃(táo)跑的。

  三、《百发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打(dǎ)炮(pào)等每次都(dōu)能打中(zhōng)目标(biāo)。

  出处:《战国(guó)策·西周策》:“楚(chǔ)有养由基者(zhě),善射(shè),去柳(liǔ)叶者(zhě)百步而射之,百发百(bǎi)中。

  ”译文:楚国的养由基是射箭(jiàn)的能手,距离柳叶百(bǎi)步射箭,百(bǎi)发百中(zhōng)。

  四(sì)、《捕风捉影》风和(hé)影子(zi)都是抓不着的(de)。

  比喻说话做事丝毫没(méi)有事实根(gēn)据。

  出处(chù):《汉书(shū)·郊祀志下(xià)》:“听其言(yán),洋洋满耳,若将(jiāng)可遇;

  求之,荡荡(dàng)如(rú)系风捕景(通“影”),终不(bù)可得。

  ”译(yì)文(wén):听他(tā)们的说话,满耳都是美好的景象,好(hǎo)像马上就能遇见神仙(xiān)一样;

  可是(shì),你要(yào)寻找它(tā),却虚无(wú)缥(piāo)缈,好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必要的(de)忧虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

  出处(chù):《列子·天瑞》中说,杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天会塌下来,自(zì)己(jǐ)无处安身(shēn),以(yǐ)致吃不(bù)下饭,睡不好觉。

三年(nián)级必读(dú)的寓(yù)言故事(shì)有哪(nǎ)些

  三(sān)年级必(bì)读(dú)的寓言故(gù)事有:《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言》等。

  1、克(kè)雷(léi)洛夫寓言。

  作者采取拟人的手法(fǎ),以物喻人,以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻的(de)哲理,不仅告诫读者在生活(huó)中(zhōng)应当(dāng)如(rú)何为人处世,还(hái)影射了当时的(de)社会(huì)背景,揭露了当时统治阶级(jí)的(de)罪恶,有些寓言(yán)故事甚至是直指沙(shā)皇本人,有着极春芹者(zhě)强的人民性和现实性(xìng)。

  反映广泛的(de)社会生活,刻画(huà)社会上各种人物的复杂性格(gé),抒发作者的民(mín)主思首消想,具有一种特殊的感染力(lì)。

  2、中国古代寓言。

  古代未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思寓(yù)言是(shì)我国(guó)文化宝库中(zhōng)一颗璀璨(càn)的明(míng)珠。

  自先秦开(kāi)始,我国就(jiù)涌现出许多(duō)哲理性(xìng)很(hěn)强的寓言,如掩耳盗铃、狐假虎威,滥(làn)竽扒薯充数等。

  它(tā)们(men)短小(xiǎo)精炼(liàn),却蕴藏着许多哲理,告诫人们如(rú)何正确为人处事,给人们(men)带来了深刻的智慧启迪(dí)。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊(yī)索寓言》原名《埃索波斯(sī)故事集成》,相传是由(yóu)出(chū)生于公(gōng)元(yuán)前六(liù)世(shì)纪(jì)的(de)古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下来,后人(rén)根据(jù)拜(bài)占庭僧侣普拉(lā)努德斯(sī)收集的寓言以(yǐ)及陆(lù)续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄(chāo)编订而(ér)成(chéng)。

  《伊索寓(yù)言》共357篇,大部分故(gù)事(shì)来源于(yú)民间,包含了古希(xī)腊、古(gǔ)印度、阿拉(lā)伯和基督教的故事,其(qí)中(zhōng)大多(duō)以动物为主。

  用来比喻人间权(quán)贵,揭露其残暴的本性,还用简短精炼的小(xiǎo)故(gù)事(shì)教人处世原则,揭示出生活(huó)中蕴(yùn)含的真(zhēn)理。

  《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓言(yán)故事集(jí),是(shì)世界(jiè)范(fàn)围内流传(chuán)较广、影响较的经(jīng)典作品之一,是世界(jiè)文化史上的(de)文学瑰宝(bǎo),具有不凡的思想和艺术价值。

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