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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠(kào)学校教育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一(yī)种是“终(zhōng)身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决(jué)实际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读(dú)讲来学(xué)习知(zhī)识，而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。<上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好/p>

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的(de)漳南(nán)书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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