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高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷(ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式fēn)飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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