敬告：本(běn)文(wén)包含一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知识(shí)，以及部分未(wèi)经(jīng)证实的(de)信息，可能(甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写néng)会影响观看者三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如感到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所(suǒ)拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来(lái)的(de)文(wén)件(jiàn)。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大(dà)的科(kē)学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会(huì)去(qù)钻研一(yī)些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都信仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学(xué)而(ér)并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看(kàn)一(yī)眼就知道这不是自然(rán)形(xíng)成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物(wù)理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕(bì)生(shēng)所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到(dào)底是(shì)多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度上(shàng)面验证自己(jǐ)提(tí)出的(de)万有引(yǐn)力的(de)定律，为了(le)做到这(zhè)点他就(jiù)必(bì)须(xū)知道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地(dì)球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德(dé)甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写所使(shǐ)用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认(rèn)为(wèi)古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当(dāng)时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，所以只要了(le)解金(jīn)字塔所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学(xué)的(de)程度上去验证(zhèng)他(tā)的(de)万有(yǒu)引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡(héng)这(zhè)个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要(yào)了解(jiě)旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然(rán)后人类将会(huì)进入到一(yī)个幸福(fú)的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指的(de)就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到(dào)一(yī)个幸(xìng)福(fú)的(de)新时(shí)代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之所以写得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第(dì)三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多(duō)人相信(xìn)圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未来(lái)世(shì)界的预测，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了(le)宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度(dù)上(shàng)对待科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

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