什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体地位和(hé)个(gè)性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于核心地(dì)位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的(de)统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活(huó)、提(tí)高人的生活(huó)品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关(guān)心人(rén)精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自(zì)由(yóu)、积极(jí)、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由外力强制(zhì)的根号20等于多少 化简 根号怎么算发根号20等于多少 化简 根号怎么算展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素质(zhì)都得到较好的发展或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承认人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它(tā)着(zhe)眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情(qíng)感看作(zuò)人的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提(tí)高，物质文(wén)明的进步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解(jiě)决，市(shì)场(chǎng)化为人(rén)们带来(lái)了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们(men)对精(jīng)神(shén)情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却(què)是这(zhè)种需(xū)要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想立(lì)足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的(de)远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应当担负(fù)起历(lì)史的重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系(xì)是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)就是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人(rén)际(jì)间(根号20等于多少 化简 根号怎么算jiān)相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条远神而(ér)近人(rén)的(de)人文主义道路(lù)。

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