远则怨近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较(jiào)容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章(zhāng)的“女子”确(què)实(shí)是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为古代(dài)与现代的(de)社会形态和(hé)文(wén)化背景差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素对于《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定(dìng)性的(de)作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也(yě)！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词(cí)，表(biǎo)肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不(bù)恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背景中的(de)特定(dìng)“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

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