双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

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双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命(mìng)即(jí)精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序(xù)渐进(jìn)，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深(shēn)，并(bìng)且要(yào)结(jié)合(hé)自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过(guò)无(wú)法与(yǔ)真正的(de)道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命(mìng)后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴(yīn)一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正(zhèng)常(cháng)的(de)功法而已，并没有大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功(gōng)法也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需要(yào)极高(gāo)的(de)修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需(xū)要(yào)经历(lì)一段很(hěn)长时(shí)间的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道(dào)家(jiā)双修是指什么意思(sī)，古代的(de)双修是指什么意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈(ché值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别n)撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神(shén)安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先(xiān)从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀(huái)，然后(hòu)配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托(tuō)易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外(wài)丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出(chū)离于欲(yù)界(jiè)、色界、无(wú)色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)男女双(shuāng)修，在(zài)很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不(bù)过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不(bù)值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男(nán)女双(shuāng)方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长时(shí)间的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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