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写作手(shǒu)法比喻和比拟手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(nǐ)怎(zěn)么(me)区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻就是将彼物(wù)比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就(jiù)是(shì)把事(shì)物(wù)人格化，将本来不(bù)具(jù)备人动作和感情(qíng)的事物变成和(hé)人一(yī)样具(jù)有动作(zuò)和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同。

　　比喻(yù)的(de)本体可出现可不出现，比拟的(de)本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是(shì)具体事物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮助读者认(rèn)识或明白某种事物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重(zhòng)于抒(shū)发(fā)某(mǒu)种情感，使读者受到感染(rǎn)，进而(ér)产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例子

　　比(bǐ)喻

　　就(jiù)是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子(zi)是比喻句，因为这个句子有本体“白(bái)云手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州”、喻体“棉(mián)花”和比(bǐ)喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判断一个句(jù)子是不是比喻句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻(yù)句了，而(ér)是要有本(běn)体(tǐ)、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人(rén)格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动(dòng)作和感情的样子(zi)。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把物当人写，赋予物(wù)以(yǐ)人(rén)的动作行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷偷(tōu)地从土(tǔ)里钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是采(cǎi)用拟人的修辞(cí)手法，一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结(jié)合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白(bái)描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面(miàn)比喻(yù)象征(zhēng)、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托(tuō)物(wù)寓意(yì)、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手法的(de)区(qū)别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞(cí)手段(duàn)，但它们是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)不同的(de)修辞方(fāng)式。

　　下面是我整理(lǐ)的(de)作文中常见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修(xiū)辞手(shǒu)法的区别的相(xiāng)关(guān)内(nèi)容，欢迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人(rén)化或人的物化或把甲物拟(nǐ)作(zuò)乙物(wù)，具(jù)有思想的(de)跳跃性，能使读者(zhě)展开想象的翅(chì)膀，捕捉它的意境，体味它的深(shēn)意(yì)。

　　 　　比拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事(shì)物(wù)和拟作事物(wù)之(zhī)间的(de)可拟(nǐ)性，借助联想和(hé)想(xiǎng)象而形成的辞(cí)格，因此(cǐ)联想是通向比拟的桥(qiáo)梁，想象(xiàng)是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很(hěn)强(qiáng)的感情(qíng)色彩，是(shì)作(zuò)者用自己自然流露(lù)的强烈感情去(qù)感(gǎn)染(rǎn)读者(zhě)的一种(zhǒng)辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富灶凯的想像(xiàng)，把(bǎ)物当成人(rén)来写，或(huò)把(bǎ)人当成物来写，或把甲物(wù)当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比方，是用本质不同而(ér)又有(yǒu)相似点的事物描绘事物或说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把本来(lái)不具备人(rén)的一些动作和(hé)感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质不(bù)同、作用不同(tóng).比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比也(yě)就是打比方；一定得有(yǒu)相似(shì)点，通过(guò)相衡辩(biàn)袜似(shì)点使(shǐ)本体同喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使人更具(jù)体(tǐ)地惑知事(shì)物。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙事(shì)物具(jù)有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物，或者说是(shì)把乙(yǐ)事物的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的；它(tā)比甲(jiǎ)事物(wù)具体实在，于(yú)是本来(lái)较抽(chōu)象、不太实(shí)在的事物变得具体实在了，当然就(jiù)增添了语言(yán)的生动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总结：由咐(fù)激(jī)此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性(xìng)，而比拟却是利用它们之间(jiān)的不(bù)同特(tè)性，使两体融为一(yī)体，这(zhè)是(shì)区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最重要的标志(zhì)。

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