杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bà进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句n)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面(进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句miàn)楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一(yī)番(fān)，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明(míng)其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

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