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写作手法比喻和(hé)比(bǐ)拟怎么区分的(de)，比喻(yù)写作手法(fǎ)的作用(yòng)

　　比喻就是将彼物比此物，二者具(jù)有(yǒu)相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人格化，将本来不具备人动作(zuò)和感情的事物(wù)变(biàn)成和人一样(yàng)具有动作和(hé)感情(qíng)的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体可出(chū)现可不出(chū)现，比(bǐ)拟的本体必(bì)须出现(xiàn)。

　　2.喻体是(shì)具(jù)体的(de)事(shì)物(wù)，可以确认。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助读者认(rèn)识或明白某(mǒu)种事(shì)物(wù)。

　　比拟的(de)目的侧重于抒发某种情感，使读(dú)者受到感染，进(jìn)而产生某(mǒu)种感情。

比喻(yù)与拟人(rén)例(lì)子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是(shì)将彼物比此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似(shì)性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很(hěn)显(xiǎn)然，这(zhè)个例子(zi)是比喻句，因为这个句子有本体“白(bái)云(yún)”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和(hé)比喻词(cí)“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判断一个句(jù)子是(shì)不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是(shì)比喻句了，而是要有本(běn)体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格化，将本来不(bù)具备(b其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义èi)人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物(wù)变成和(hé)人一样具有动作和感情其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义的样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋(fù)予物以人的动作行为(wèi)或思想(xiǎng)情感。

　　如(rú)：小草偷偷(tōu)地从(cóng)土里钻(zuān)出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个(gè)句子(zi)就是(shì)采用拟人的修(xiū)辞手法，一个(gè)“钻(zuān)”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展现了(le)小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结(jié)合(hé)、点面(miàn)结(jié)合、动静(jìng)结(jié)合、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语：比喻(yù)和比(bǐ)拟，都是加强语言形象性的(de)修辞手段，但它们是(shì)两种不同的修辞(cí)方式。

　　下面是我(wǒ)整(zhěng)理的作文中常见的(de)比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法的(de)区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或(huò)人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有(yǒu)思(sī)想的跳(tiào)跃性，能(néng)使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它(tā)的深(shēn)意。

　　 　　比拟(nǐ)分为(wèi)拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和想象(xiàng)。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本(běn)体(tǐ)事物和拟作事物之(zhī)间的可拟(nǐ)性，借助(zhù)联想和(hé)想(xiǎng)象而形成的辞格(gé)，因(yīn)此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色(sè)彩，是作者用(yòng)自己自然(rán)流露(lù)的强烈感情去感染读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰(fēng)富灶(zào)凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物(wù)当成人来写，或把人(rén)当成(chéng)物来写，或(huò)把甲物(wù)当(dāng)成乙物(wù)来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就(jiù)是打比方，是(shì)用本质不同而又有相似点的事物描(miáo)绘事物或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不具备人的一(yī)些动(dòng)作(zuò)和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性(xìng)质不(bù)同、作用(yòng)不同(tóng).比(bǐ)喻是用与本体事物有(yǒu)相(xiāng)似点的(de)另一事物作比(bǐ)也就(jiù)是打比方；一(yī)定得有相似点，通(tōng)过相衡(héng)辩袜似点使本体同(tóng)喻(yù)体联系起来，唤(huàn)起人们的(de)联(lián)想，使(shǐ)人更具体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟即模(mó)拟,它是用乙事物具(jù)有的(de)特性(包括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物，或(huò)者说是把乙事物(wù)的特性强(qiáng)加(jiā)于(yú)甲事物。

　　乙事物(wù)般是(shì)有生命(mìng)力(lì)的(de),能活(huó)动,有感情的；它比甲事物(wù)具体(tǐ)实在，于是本(běn)来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然(rán)就增(zēng)添了(le)语言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比(bǐ)喻(yù)强调(diào)的是甲乙两物的相似性，而比拟却(què)是利用它(tā)们之间的不同(tóng)特性，使(shǐ)两体(tǐ)融为一体，这(zhè)是区别(bié)比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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