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下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长

下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的。

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什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关(guān)注人的生存与发展的。

概(gài)念起源

  人文关怀(huái),一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统,其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值,

  要求人的个(gè)性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精(jīng)神生活等。

  在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中,人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异,关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求,激发人的主动性积极性创造性,促进(jìn)人的自由全面发展。

  具体来说,包括层层递进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

  1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存在,更是一种精(jīng)神(shén)、文(wén)化的存在。

  2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支配地位。

  3、承认人的价值(zhí),追(zhuī)求(qiú)人的(de)社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人(rén)的主体性。

  人不仅是物质生(shēng)活的主体,也是政治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体,因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的(de)主体(tǐ)。

  5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层(céng)次的需要。

  不仅关心(xīn)人(rén)物质层面的(de)需要,更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要,更着(zhe)力于人的(de)自我(wǒ)发展、自(zì)我完(wán)善(shàn)需(xū)要的满足。

  6、促(cù)进人的自(zì)由全面发(fā)展。

  人的(de)全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展,而不(bù)是由外力强制的(de)发(fā)展;是各方(fāng)面素(sù)质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn),是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

  人文主义是(shì)以人为本(běn)位的世界观,集中体现为对(duì)人(rén)本(běn)身的(de)关注、尊重和(hé)重视,它(tā)着眼于(yú)生命(mìng)关怀,着眼于人性,注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和(hé)情感。

  人既是社会的主体、历史的(de)主体,又是自身存在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体(tǐ),人不同于一般的物,它的根本是(shì)内在而非外在,因(yīn)此,文明建设的根本(běn)是精神。

  人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式,社会要关注(zhù)人的精神状态和内在(zài)需(xū)求,避免人的(de)异化。

  改革开放(fàng)以来,我国经济(jì)飞速发展,人(rén)民的物质(zhì)生活水平得(dé)到了极大的提高,物质文明的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到(dào)解(jiě)决,市场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享(x下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长iǎng)受,但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征(zhēng),又(yòu)导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和消解。

  所以,在市场经济条件(jiàn)下,在现(xiàn)代社会(huì)的(de)激烈竞争(zhēng)中,一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需(xū)要,另一方面却是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

  因此,在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上,江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装人(rén),以正确(què)的(de)舆论引(yǐn)导人,以(yǐ)高尚的精神塑造人,以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú),这一思想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设(shè),真正(zhèng)做到了高瞻远瞩,体(tǐ)现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识,具有(yǒu)深远的(de)意义。

  新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体(tǐ),应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任,体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

  与此同时,人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣,从(cóng)而完成(chéng)新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值的双(shuāng)重构建,使新闻报道赢得更多的(de)读者,为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

  从(cóng)这一点来说,走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾,二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的(de)。

  人文关(guān)怀(huái)的(de)其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值(zhí)。

  要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等,尊重人的理性思考,关(guān)怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

  在思想政治工作视野(yě)中,人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异,关心人(rén)丰富多样的个体需求,激发人的(de)主动性积极(jí)性创造(zào)性,促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长

  人(rén)文(wén)关怀的(de)提出,体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱,严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感受,引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他人和社会,正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什(shén)么意思?

  人文关(guān)怀(huái)就是对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定,对人类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

  人文关怀,一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统,其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)。

  人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪,到春秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐形成,自此(cǐ)以后,在中国(guó)社会和中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经久不衰,成为中国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

  中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词,意指人(rén)际间相互(hù)关系准则。

  在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中,在处理人与人之间的(de)关(guān)系方面,提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn),在(zài)处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等(děng)规范,同时,在远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

  儒(rú)家(jiā)主张把精力集中到人(rén)事方面,提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世,为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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