其人舍然大喜的舍是什(shén)么(me)意思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍(shě)是什么(me)意思古义(yì)是不舍昼夜(yè)的舍指的(de)是“放弃”，出自(zì)《论(lùn)语》，本文中，小编整(zhěng)理了相(xiāng)关(guān)知识的。

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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意(yì)思，不舍(shě)昼夜的舍是什(shén)么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录(lù)体散文(wén)集，主要以语(yǔ)录和对话文体的形式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和(hé)功利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育(yù)、文(wén)学、哲学(xué)以及立身(shēn)处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主体内(nèi)容就(jiù)已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行记(jì)录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画孔子及其弟子的(de)言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是指将孔(kǒng)子及(jí)其弟子(zi)的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔(kǒng)子与(yǔ)弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之(zhī)语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的(de)《论语》，其内容博大精(jīng)深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深(shēn)处的一种真实的状态(tài)，折中真的极致(zhì)必然是(shì)善的，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的(de)社会关系与待人接物的规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒(rú)家思想(xiǎng)尤(yóu)其是原(yuán)始儒家思想的第一(yī)手资料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的(de)地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废(fèi)除(chú)科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施(shī)奉行的金科(kē)玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映(yìng)出此(cǐ)书在中国(guó)古代社会所发挥的(de)作用与影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒(rú)家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核心学(xué)说儒家(jiā)的首(shǒu)代宗师(shī)，集华夏(xià)上古文化之大(dà)成，在世时(shí)已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者(zhě)之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世(shì)师(shī)表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南(nán)等地区有(yǒu)深远的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于(yú)是)不(bù)吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出(chū)问题的(de)人(rén)，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不(bù)可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画了怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四(sì)方所有的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行(xíng)，干(gàn)吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然(rán)而开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也释然而开心。

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退(tuì)避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节(jié)的，次(cì)要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要(yào)的部分，而追求次(cì)要(yào)的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻(yù)对(duì)人让(ràng)步或回避。

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