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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性以及(jí)无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻(fān)译等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者(zhě)借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词(cí)活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦(xián)乐器,这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人(rén)或听话者的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(cí)(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它(tā)们的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战(zhàn)守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用(yòng)作代词(cí),分几种情况: (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况(kuàng): (一(yī))结构助词,定语的标(biāo)志。

  用(yòng)在定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师(shī)之(zhī)所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其(qí)求思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在(zài)被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用,可不(bù)译。

  译时也可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用(yòng),无义,译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之(zhī)舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人(rén)称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事(shì)物名称。

   <反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别/p>

   ①学而时之(zhī),不亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二十余(yú)骑四面集(jí),步行负弓(gōng)矢从(cóng)者(zhě)百(bǎi)许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间(jiān),作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们(men))观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直径(jìng)一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对(duì)于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立(lì)性,使原来的主谓句(jù)成(chéng)为句子成分或复(fù)句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而(ér)不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤泥(ní)中(zhōng)长(zhǎng)出(chū)而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我认为菊花(huā)是(shì)花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问(wèn)句中,疑问代(dài)词作宾语(yǔ)时(shí),放(fàng)在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提(tí)到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得(dé)道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他(tā)们(men)。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷覆(fù)盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示(shì)代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有哪些意(yì)思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意(yì)思不同。

   "之"字(zì)在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之(zhī)”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一(yī)个地点名词,前面(miàn)有(yǒu)人名或(huò)人称代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细(xì)察其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的(de)一个词是(shì)名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在一个(gè)名词(cí)或(huò)代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字(zì),只起调整音节的(de)作用,无义(yì),译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释(shì)】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别(bīn)语前置句复代指宾(bīn)语,用于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)。

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