社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识：

社日(rì)节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几

　　社(shè)日(rì)节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立(lì)春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天(tiān)就是癸吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土(tǔ)地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗　在(zài)福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们(men)在土(tǔ)地(dì)庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的(de)社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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