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  高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高(gāo)山,时若流水,只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

  后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时,突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū);

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神(shén)怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼,便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙(yá)凝神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨(é),真像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊(a)!”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之(zhī)外,钟(zhōng)子期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū),钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好呵!您的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太高明(míng)了,您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言(yán)表达,于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏,以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听,可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流(liú)水之乐,真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出(chū)的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字,来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

  高山流(liú)水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是(shì)简单的(de)掏耳工具(jù)。

  采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的(de)地区,越是(shì)有社会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏(fá),只有达官(guān)贵人才能享受。

  随着社(shè)会的不断发(fā)展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延(yán)深方面,还(hái)是在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方(fāng)面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业,在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目,bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅,常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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