颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张是颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)：培养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养的。

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颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种是(sh已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后ì)“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学(xué)”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育(yù)内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他(tā)“富国已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学(xué)习(xí)知识(shí)，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得(dé)知识的(de)目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在(zài)自己规划的漳南(nán)书院中，陈(chén)设六斋，并规(guī)定了各斋具体(tǐ)教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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