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  高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在(zài)高山,钟子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

高山流(liú)水的(de)典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦,钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面(miàn)游览(lǎn)时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

  恰在(zài)此时(shí),樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到(dào)高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神(shén)于高山(shān),赋意在曲(qū)调之中(zhōng),钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨(é)峨(é),真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流(liú)一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le),您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这种(z倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例ine-height: 24px;'>倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例hǒng)高山流水之(zhī)乐(lè),真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐(lè)充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水,难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi),然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的(de),吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

  高(gāo)山流水服务(wù):

  意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业术语,意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

  起源(yuán)于民间(jiān),民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一(yī)般都是就地取(qǔ)材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区,越是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体,在巨大倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例的(de)工作(zuò)压力(lì)下,似乎越(yuè)容易(yì)缺乏(fá),只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn),还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

  尤(yóu)其(qí)是(shì)在明(míng)末(mò)清初时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目,由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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