什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的。

　　关(guān)于什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面以及人文关怀体现在(zài)哪些方面，什么叫(jiào)人文关(guān)怀 举例说明，什么(me)叫人文关怀文化，什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀(huái)什么叫终极关怀(huái)，什么叫人文关(guān)怀,你怎么理解等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小知识：

什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命(mìng)的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发(fā)展方面都居(jū)于核心(xīn)地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的价(jià)值，追求人(rén)的(de)社(shè)会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的(de)主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力(lì)于(yú)人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发(咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉fā)展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自身存在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状态和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社(shè)会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活的(de)迫切(qiè)需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想立足于人(rén)的(de)自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得(dé)更多的(de)读者，为自身(shēn)的(de)发展(zhǎn)开拓更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人(rén)文(wén)一词(cí)，意指人(rén)际间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想(xiǎng)咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉中(zhōng)，在(zài)处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了(le)忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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