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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗(shī)人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻(qīng)财好(hǎo)施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女(闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间(jiān)，权(quán)臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不(bù)同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到(dào)人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既(jì)可以引出(chū)及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士(shì)并不因(yīn)感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲(yù)有所作为(wèi)的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰'color: #ff0000; line-height: 24px;'>闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却(què)远远超(chāo)越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一(yī)定的(de)广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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