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200mm是多少米,2000mm是多少米 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  被动句。

  于,介(jiè)词,表(biǎo)示被(bèi)动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗(sú)的拘(jū)束(shù)。

  指不(bù)受当时以求师(shī)为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的束缚(fù)。

  时(shí),时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。

  师说节选原(yuán)文:李氏(shì)子蟠(pán),年十(shí)七,好古文,六艺经(jīng)传皆(jiē)通习之,不拘于时(shí),学于余。

  余嘉其能行古道(dào)

  被动句(jù)。

  于,介词,表示被(bèi)动,受,被。

  不拘于(yú)时,意思是不(bù)受(shòu)时俗的(de)拘(jū)束。

  指不(bù)受当(dāng)时以求师(shī)为耻的不良(liáng)风气的束缚。

  时,时(shí)俗(sú),指当(dāng)时士大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良风(fēng)气(qì)。

师说节选(xuǎn)

  原(yuán)文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六艺经传(chuán)皆(jiē)通(tōng)习(xí)之,不拘于时(shí),学于余。

  余嘉其能(néng)行古(gǔ)道(dào),作《师说》以贻之。

  翻译:李家的孩子蟠,年龄十(shí)七,喜欢古文,六(liù)经的经文(wén)和传(chuán)文都普遍(biàn)地学习了,不受时俗的拘(jū)束,向我学习。

  我赞许他(tā)能够(gòu200mm是多少米,2000mm是多少米)遵行古人(rén)(从(cóng)师)的(de)途径,写这(zhè)篇《师说》来赠(zèng)送他。

不(bù)拘(jū)于时出处(chù)

  意思是不(bù)受制于从师的时俗限制。

  出(chū)自唐·韩愈《师说》。

  翻译(yì):李蟠不受世(shì)俗的拘束,来(lái)向我学习。

  拘:拘束(shù)

  时:世俗

  余:我

  学于(yú)余:向我学(xué)习

不拘于时句式

  不拘于时句式是被动(dòng)句。

  这句(jù)话(huà)出(chū)自于师说,原(yuán)文如(r200mm是多少米,2000mm是多少米ú)下:

  古之学者必有师。

  师者,所以传道(dào)受业解(jiě)惑也。

  人非生而知之者,孰能无惑?惑而不(bù)从(cóng)师,其为惑也,终不解矣。

  生(shēng)乎吾前,其(qí)闻道(dào)也固先乎吾,吾从而师之(zhī);生乎吾后,其闻道也亦先乎(hū)吾,吾从而(ér)师之。

  吾(wú)师道也,夫庸知其年(nián)之先后生于吾乎?是故无贵无贱(jiàn),无长无少,道之所存,师之所存也(yě)。

  嗟(jiē)乎!师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也(yě)难(nán)矣!古之圣(shèng)人,其出人也远矣,犹(yóu)且从师而问焉;今之(zhī)众人,其下圣人也亦远矣,而(ér)耻学(xué)于(yú)师。

  是(shì)故圣益圣(shèng),愚益(yì)愚(yú)。

  圣人之所以(yǐ)为圣,愚人之(zhī)所(suǒ)以为愚(yú),其皆出于此(cǐ)乎?爱其孝清子,择师而教之(zhī);200mm是多少米,2000mm是多少米于(yú)其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。

  彼童子之师(shī),授之书而习其句(jù)读者,非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也。

  句读之(zhī)不(bù)知,惑之不解,或师焉,或不焉(yān),小学而大遗,吾未见其明也。

  巫医乐师百工(gōng)之人,不(bù)耻相师。

  士大(dà)夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑(xiào)之。

  问之(zhī),则(zé)曰:“彼与彼年相若也,道相(xiāng)似也。

  位卑则足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师(shī)道之不复(fù)可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。

  巫医乐师百工之人,君(jūn)子不齿(chǐ),今其(qí)智乃反不能(néng)及,其可怪也(yě)欤!

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