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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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