十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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