什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间-连云港装饰公司,豪泽装饰

什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

　　关(guān)于(yú)公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么(me)年(nián)代以及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年结束，公元1世纪是什么(me)年代，公元(yuán)1世纪是多少年到多少年(nián)，公元1世纪是多少(shǎo)年对应中国的朝代等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元100年(nián)。

　　世纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一(yī)个(gè)世(shì)纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年(nián)。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开(kāi)始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则(zé)为100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一(yī)年(nián)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立(lì)新朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子(zi)，不知(zhī)疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自(zì)己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大司马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇(huáng)后(hòu)，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让(ràng)他(tā)代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺(shù什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间n)从(cóng)这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的(de)符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居(jū)摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫(gōng)前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒(rú)学(xué)学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正式确(què)立为官方(fāng)的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的(de)统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有名的(de)白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。