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中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后(hòu)致知是什么意(yì)思，致知在(zài)格物(wù)格物的意(yì)思(sī)是“致知在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最真的本心的。

　　关(guān)于致(zhì)知在格物格物而后致知(zhī)是什么意思(sī)，致知在(zài)格物格物的意思以及致知在格(gé)物格(gé)物(wù)而后致(zhì)知是(shì)什么(me)意思，致知在格物,物格而(ér)后(hòu)知至,知至而后意(yì)诚(chéng)，致知在(zài)格物格(gé)物(wù)的意思，致(zhì)知(zhī)在格(gé)物的翻(fān)译(yì)，致知在格物下一句等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

致(zhì)知在(zài)格物格物而后(hòu)致知是什么(me)意思，致(zhì)知在格物格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物(wù)格(gé)而后知至(zhì)”翻译(yì)：认识最真的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭(miè)革(gé)除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下(xià)者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲治(zhì)其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其(qí)身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格(gé)物。

　　物(wù)格而后知至(zhì)，知至而后(hòu)意诚，意诚而(ér)后心(xīn)正，心正(zhèng)而后身修，身修而(ér)后家(jiā)齐，家齐而后国(guó)治，中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子国治而后天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些(xiē)要想在(zài)天(tiān)下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好(hǎo)自己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先要(yào)管理好自己的(de)家庭和(hé)家族；

　　要想管理好自己的家庭和家(jiā)族，先要修养自身的(de)品性。

　　要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想(xiǎng)；

　　要端(duān)正自己(jǐ)的思想，先(xiān)要使自己的意念(niàn)真诚；

　　要(yào)想使自己(jǐ)的(de)意念真(zhēn)诚，先(xiān)要使自(zì)己(jǐ)获得知(zhī)识(shí)，获得知识的途径在于认知研究万事(shì)万(wàn)物。

　　通过对万事万(wàn)物的认识研究，才(cái)能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才(cái)能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思(sī)才能端正(zhèng)；

　　心(xīn)思端正后，才能修(xiū)养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性修(xiū)养后(hòu)，才能(néng)管理(lǐ)好家庭家族(zú)；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才(cái)能治(zhì)理好国(guó)家；

　　治理好国家后天下(xià)才能(néng)太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗书(shū)，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹(xī)重(zhòng)新编排后，分(fēn)为“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理解和(hé)阐中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子述，由曾(céng)子的学生记(jì)录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三(sān)纲八目的追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计的条目(mù)工夫(fū)，也是儒学为我们所展示(shì)的(de)人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我(wǒ)们发现，儒家的全部学说实际上(shàng)都(dōu)是(shì)循(xún)着这三(sān)纲(gāng)八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目你就等于抓住(zhù)了(le)一把打开(kāi)儒学(xué)大门的钥(yào)匙(shi)。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领(lǐng)略(lüè)儒学经典的奥(ào)义。

致知在格物，物格而后知至，是什么意思

　　认(rèn)识(shí)最(zuì)真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大(dà)学(xué)之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子)明明(míng)德(dé)于天下者，先治(zhì)其(qí)国；欲治其(qí)国者，先齐(qí)其家；欲齐其家者(zhě)，先修其(qí)身；欲辩明修其身者，先正其(qí)心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知(zhī)；致(zhì)知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知(zhī)至(zhì)而后意诚；意诚(chéng)而后(hòu)心正(zhèng)；心正而后(hòu)身修；身修而后家齐；家齐而(ér)后国治(zhì)；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些(xiē)要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明(míng)正大(dà)品德的人，先要治理好自己的国家；要(yào)想(xiǎng)治理好(hǎo)自(zì)己的国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族(zú)；要想管理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族，先要修养(yǎng)自身的品性；要想修养自身的(de)品(pǐn)性，先要端正自己的心思；要想端正自(zì)己的心思，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想使自己的意念真诚(chéng)，先(xiān)要(yào)使(shǐ)自己革除(chú)不好的思(sī)想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才(cái)能真诚；意念真诚(chéng)后(hòu)心思才能端正；心思端正后才能修(xiū)养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国(guó)家；治理好国家后天下才能太平(píng)。