京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别乔丹有多高。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色(sè):以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物(wù)质(zhì)文化遗产代(dài)表乔丹有多高(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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